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又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

山羊即《尔雅》所谓羊也。今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

 陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲,今人药者,皆用此角。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。

 山羊即《尔雅》所谓羊也。山羊即《尔雅》所谓羊也。

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