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吾子虽以治之,未问及。皆是以热蒸湿而酸也。

《内经》谓天食人以五气,地食人以五味,本天亲上,本地亲下,而升降浮沉之理见矣。上采轩黄奥,入室升其堂。

《本经》言仍自还神,化此四字,无人能解。 棕象毛发而秉草木气血之全,阴阳合化之所生,故不腐化。

盖虚火不同,有阳旺而阴消者,有阴旺而阳消者,正不可执之或问人参乃纯正之品,何故攻邪反用之耶?热病用寒药,必加甘草,以制石膏之寒。

芒硝咸味虽重,而未至于极,故犹是寒水之性,能大下其火,尚属咸水之本性,而非咸极变化之性也。桂正是木,而恰得温性,故为温肝正药。

莲心得坎水之气,上生于莲子心中,有似人之心中,故入心中清热。又乌可舍人参而徒或问人参健脾土之旺,以克水者也,何以水湿之症,用人参而愈加肿胀乎?

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